伤寒论第一百五十六条（一）
痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利者，五苓散主之。
“本以下之，故心下痞”，这是怎么个“心下痞”呢？是本来由于泻下之后而致的心下痞，是这么个心下痞，那“与泻心汤”是对的。既然如此吃泻心汤就可以好了，但服了泻心汤而“痞不解”。这是为什么呢？从这个药后的反应来看，这个人得的不是三黄泻心汤证。所以咱们治病不能只凭经验，一见心下痞，就只看心下痞的症状是不全面的，还是得全面的观其脉证，知犯何逆，必须周备方可。
“其人渴而口燥烦”，这个人口渴而口燥烦，就这个病症来看也是热象呀，可已经用过了三黄泻心汤了，他不得解，就在这个“小便不利者”上，就是由于小便不利才造成上边的这种情形。也就是人体的水代谢机能发生了障碍。由于小便不利，病人再喝多少水也是不吸收了。这样的机体状态下，血管已产生不可入性，陈水不能排泄，新水自然就无法再吸收了。新水不得吸收，组织自然缺少水的营养，机体应答的反应就是渴得厉害，所以，渴燥，其人口渴而口燥烦。
“五苓散主之。”五苓散对于当下的病证是有治疗作用的，正是适证的方药。咱们中医治病是讲忌口的，对吧，开方后的医嘱总会告知患者，服药期间你要注意什么不可以吃。但也不是绝对的。人的机体是既精密无比，也是玄奥至极的，人体有自我修复、自我调治的内在能力的。人体的机体缺少什么，生理上就想什么。比如你运动后流了很多汗，你就要渴，渴就得喝水，因为机体的水分不足了。再比如孕妇偏爱吃一些食物，这个大家日常生活中是见多的事儿，老百姓说害喜了，甚至说什么“酸儿辣女”的，其实就是妇女怀孕期间机体需要这样的物质罢了，无他。从这个条文我们可以引申出来这些，因此咱们临床上处理疾病，也得因势制宜，人体缺什么，他自然就会发放信号的，适当的给予必要的补充也是很合理的。这也是一种治疗。本条就是个例证，由于小便不利，水不吸收，机体就缺少水。那么如何处理呢？刻下喝水是行不通的。它的根结在于废水排不出去，从而新水不得吸收，那就解决这个根结的所在，把废水一去，新水自然就吸了收，渴也就好了。如此心下这块儿也就不堵了。由此可见这个心下痞就是因“水”而作，就是水在那块儿，这是病态的水痞。
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