伤寒论研究之“少阳病”本质
今天斗胆为大家讲讲我对“少阳病”的理解。
《辨太阳病脉证并治中》第97条:血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相抟,结于胁下。正邪分争,往来寒热,休作有时,嘿嘿不欲饮食,藏府相连,其痛必下,邪高痛下,故使呕也,小柴胡汤主之。
这条作为对“少阳病”病机的重要阐述是非常重要的!先试着解释一下条文:我们知道“少阳”是主“半表半里”,它实际上是介于“太阳”与“阳明”之间,其主“胆”与“三焦”,它的生理模型应该是“膜”,“膜”的作用主要是通行“水火”,也就是“津液”(具有温润作用的必要物质)!我们说“太阳”主表,其抵御外邪侵犯主要靠的是“荣卫”,其中以“卫气”为主,“荣血”为辅,二者相互协同配合,而如果“血弱气尽”时(也就是指“荣卫”抗邪能力不足),“邪气”得以深入,而“少阳”系统被“激发”,正邪在“少阳”争斗出现一系列病证的就是“少阳病”!
首先“胸”为表,“腹”为里,二者之间的“胸胁”、“心下”为“少阳”处,因为正邪在此处争斗,所以“胁部”及“心下”必有所感应(如“胸胁苦满”,“心下急”等),“少阳”系统被“激发”后,会从体内调来大量“津液”(正气)来抵抗“邪气”,如果“正”能胜“邪”,则“邪”可以被其驱离“少阳”而重新并于“太阳”,这时候患者会重新出现“恶寒”,而如果“正”不敌“邪”,则其可以进一步深入并于“阳明”,“阳明”外证以“恶热”为主,而“正邪交争”则使“恶寒”与“发热”往来进行,且发作似乎有定时,有如疟状,这就是所谓的“往来寒热”,“往来寒热”也是“少阳病”的主证之一!
此外,因为“少阳”主木,因“邪气”客于“少阳”导致“木郁”,“木郁”则土不得以健运,所以患者在食欲方面表现为“默默不欲饮食”,因为(脾)藏与(胆)府相连,木气郁滞则土湿难运,湿不流则成“饮”,“饮”聚于胸膈之下,“邪”客于胸胁处,此时外邪处高,内饮处下,故使呕也!(笔者认为此“呕”主要因为“饮”,亦可参《金匮要略.黄疸病脉证并治第十五》疸而渴者,其疸难治;疸而不渴者,其疸可治。发于阴部,其人必呕;阳部,其人振寒而发热也)!
“少阳病”的主要的矛盾其实在于邪客少阳继而引发的“少阳郁热”(外邪入里化热,与津液搏结阻塞三焦、腠理水道等),所以治疗上以“疏通”为主,方用“小柴胡汤”,其中“柴胡”、“黄芩”疏解“少阳”郁热,“半夏”、“生姜”内蠲里饮,“参、枣、草”补中气不足,故“郁”得解,“饮”的化,“正气”得补,而“邪”可得除也!
此外,“少阳病”变证有很多,如“太阳”、“少阳”合病的“柴胡桂枝汤证”,“少阳”、“太阴”合病的“柴胡桂枝干姜汤证”,“少阳”、“阳明”合病的“大柴胡汤证”及诸“泻心汤证”等等,这些都是根据临床上患者表现的“脉证”的不同而根据“药证”随证加减得出的,这些都是非常值得研究的!
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讲解详细加深了对伤寒少阳病的认识
讲解的详细,简单易懂,加深了认识。
中西合参,少阳病机又一论也!