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张仲景《伤寒论》将外感辨证分为六经辨证：

阳明病概念：

《伤寒论》"阳明之为病，胃家实是也。"（180）
"阳明病外证云何?答曰:"身热汗自出，不恶寒，反恶热也。"（182）
"伤寒三日，阳明脉大。"（186）

阳气亢盛，邪从热化最盛的极期阶段。证候性质属里实热。

本太阳,初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明也。伤寒发热、无汗、呕不能食、而反汗出濈濈(ji)然者,是转属阳明也。（185）

阳明病分类：

阳明经证——白虎汤：

《内经》曰∶热则腠理开，荣卫通，汗大泄，与白虎汤，以解内外之热。
伤寒，脉浮滑，此表有热，里有寒(里有寒当改里有热)白虎汤主之。（176）
三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁，面垢，谵语，遗尿。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。（219）

四大神兽：

白虎加人参汤：

服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。（26）
伤寒，若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。（168）
伤寒无大热、口燥渴、心烦、背微恶寒者，白虎加人参汤主之。（169）
伤寒脉浮、发热、无汗，其表不解，不可与白虎汤。渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。（170）
若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。（222）
太阳中热者，是也。汗出恶寒，身热而渴，白虎加人参汤主之。〈金匮要略*痉湿病〉

阳明腑实证：

《伤寒贯珠集·阳明篇上》：“阳明则腑病多于经病。以经邪不能久留，而府邪常聚而不行也……经病有传经、自受之不同，腑病有宜下、宜清、宜温之各异。”
金·成无己《注解伤寒论》：腹满身重，难以反侧，口不仁谵语者，阳明也。

1.宿食在胃

食已即吐，大黄甘草汤主之。《金匮要略.呕吐哕下利病脉证治第十七》
呕而胸满者，茱萸汤主之。
干呕，吐诞沫，头痛者，茱萸汤主之。
呕而肠鸣，心下痞者，半夏泻心汤主之。
干呕而利者，黄芩加半夏生姜汤主之。
呕吐而病在膈上，后思水者解，急与之。思水者，猪苓散主之。
呕而脉弱，小便复利，身有微热，见厥者，难治，四逆汤主之。
诸呕吐，谷不得下者，小半夏汤主之。
呕而发热者，小柴胡汤主之。
胃反呕吐者，大半夏汤主之。
胃反，吐而渴，欲饮水者，茯苓泽泻汤主之。
趺阳脉浮而涩，浮则为虚，涩则伤脾，脾伤则不磨，朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化，名曰胃反。
吐后，渴欲得水而贪饮者，文蛤汤主之。
干呕，吐逆，吐诞沫，半夏干姜散主之。
病人胸中似喘不端，似呕不呕，似哕不哕，彻心中愤愤然无奈者，生姜半夏汤主之。
哕逆者，橘皮竹茹汤主之。

2.宿食在十二指肠：

1.伤寒，脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝欲攻其表，此误也。……若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。（29)
2. 发汗后恶寒者，虚故也。不恶寒但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。（70)
3.太阳病未解，脉阴阳倶停，必先振慄汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。（94)
4.伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。（105)
5.太阳病，过经十余日，心下温温欲吐而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦，先此时自极吐下者，与调胃承气汤。若不尔者，不可与。（123)
6.阳明病，不吐，不下，心烦者，可与调胃承气汤。(207)
7.太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。（248)
8.伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。（249)

3.堵在小肠：

阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已鞕也，大承气汤主之。若汗多，微发热恶寒者，外未解也（一法与桂枝汤），其热不潮，未可与承气汤。若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下。（208）
阳明病，潮热，大便微鞕者，可与大承气汤；不鞕者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之。若不转矢气者，此但初头鞕，后必溏，不可攻之，攻之必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕。其后发热者，必大便复鞕而少也，以小承气汤和之。不转矢气者，慎不可攻也。小承气汤。（209）
阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必鞕，鞕则谵语，小承气汤主之。若一服谵语止者，更莫复服。（213）
阳明病，谵语，发潮热，脉滑而疾者，小承气汤主之。因与承气汤一升，腹中转气者，更服一升；若不转气者，勿更与之。明日又不大便，脉反微涩者，里虚也，为难治，不可更与承气汤也。(214)
太阳病，若吐、若下、若发汗后，微烦，小便数，大便因硬者，与小承气汤和之愈。(250)
下利谵语者，有燥屎也，宜小承气汤。（374）
下利谵语者，有燥屎也，小承气汤[1]主之。(金匮下利：41)

4.堵在大肠：

阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足澉然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之；若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤；若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下。(208)
阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤；不硬者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之。若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之，攻之必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕。其后发热者，必大便复硬而少也，以小承气汤和之。不转矢气者，慎不可攻也。(209)
伤寒，若吐、若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死。微者，但发热谵语者，大承气汤主之。若一服利，则止后服。(212)
阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但硬耳。宜大承气汤下之。(215)
汗出，谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也。须下者，过经乃可下之。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之愈，宜大承气汤。(217)
二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足絷絷汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。(220)

阳明病，下之，心中懊侬而烦，胃中有燥屎者，可攻。腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。(238)
病人不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。(239)
病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。(242）
得病二三日，脉弱，无太阳柴胡证，烦躁，心下硬，至四五日，虽能食，以小承气汤少少与，微和之，令小安。至六日，与承气汤一升。若不大便六七日，小便少者，虽不受食，但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏；须小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。(251)
伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。(252)
阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤。(253)
发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。(254)
阳明少阳合病，必下利，其脉不负者，为顺也。负者，失也。互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。(256)
少阴病，得之二三日，口燥咽干者，急下之，宜大承气汤。(320)
少阴病，自利清水，色纯青[1]，心下必痛，口干燥者，可下之，宜大承气汤。(321)
少阴病，六七日，腹胀，不大便者，急下之，宜大承气汤。(322)

痉为病，胸满，口噤，卧不着席，脚挛急，必龄齿，可与大承气汤。(金匮痉病：13)
腹满不减，减不足言，当须下之，宜大承气汤(伤寒论255 金匮腹满：13)
问曰：人病有宿食，何以别之?师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食，大承气汤主之。(金匮宿食：21)
脉数而滑者，实也，此有宿食，下之愈，宜大承气汤。(金匮宿食：22)
下利，不欲食者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。(金匮宿食：23)
下利，三部脉皆平，按之心下坚者，急下之，宜大承气汤。(金匮下利：37)
下利，脉迟而滑者，实也，利未欲止，急下之，宜大承气汤。(金匮下利：38)
下利，脉反滑者，当有所去，下乃愈，宜大承气汤。(金匮下利：39)
下利已差，至其年月日时复发者，以病不尽故也，当下之，宜大承气汤。(金匮下利：40)
病解能食，七八日更发热者，此为胃实，大承气汤主之。(金匮产后：3)
产后七八日，无太阳证.少腹坚痛，此恶露不尽，不大便，烦躁发热，切脉微实，再倍发热，日晡时烦躁者，不食，食则谵语，至夜即愈，宜大承气汤主之。热在里，结在膀胱也。(金匮产后：7)

承气汤类方：

阳明腑实证的预防调摄：