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疰夏，为中医病证名，主要症状为入夏以后精神萎靡，倦怠乏力，头晕嗜卧，微热心烦，汗多口渴，食欲不振，大便溏薄。扬州市名中医、仪征市中医院张恩树主任医师对于疰夏的调治有独特见解，现总结如下。
《时病论》谓疰夏为“春末夏初”之病，有明显的季节性，并记载：“疰夏者，每逢春夏之交，日长暴暖，忽然眩晕、头疼、身倦、脚软，体热食少，频欲呵欠，心烦自汗是也。”可见疰夏多因暑湿之气外侵，困阻脾胃，或暑热耗伤正气，脾失健运所致，是以夏季倦怠嗜卧、低热、纳差为主要表现的时行热性病。该病实验室检查通常无异常，相当于西医学所说的夏季低热。
从中医温病角度来看，疰夏与湿温的一些症状有相似性，但湿温涵盖范围比疰夏广。湿温是由湿热病邪引起的急性热病，四时皆有，多发生在雨湿较多的夏季。清代吴鞠通《温病条辨·上焦篇》记载：“头痛恶寒，身重疼痛，舌白不渴，脉弦细而濡，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，状若阴虚，病难速已，名曰湿温。”
脾胃应分而治之
《杂病源流犀烛》有云：“疰夏，脾胃虚弱病也。”说明疰夏与脾胃有关，多见于素体较弱及脾胃功能欠佳者。故调治脾胃是治疗疰夏基本治则，但脾胃应分而治之。暑湿困脾之证者，常见头晕、纳呆、口淡无味、四肢酸重，舌苔白腻，脉濡弱。脾主运化水湿，湿浊不化，脾失健运，所以治疗以芳香化湿，健脾和中为先，常用中草药如藿香、佩兰、薏苡仁、焦三仙、鸡内金、陈皮、甘草等。若见口臭、纳差、口渴欲饮、大便异臭、小便黄赤、头汗淋漓等症者，乃胃火炽盛，应清胃泻火，常用中草药如川连、石膏、淡竹叶、炒山栀、芦根、石斛等。疰夏若表现津液耗伤之象，常见口干欲饮，舌红少苔，脉细涩。胃喜润，若胃阴不足，常口干欲饮，脾阴不足，则多舌干唇燥。滋养胃阴，可用北沙参、麦冬、玄参等；滋脾燥，药如扁豆、山药、炙黄芪等。
用好养阴化湿法
夏日炎炎，又常多暴雨、洪水，故地气潮湿，热蒸湿动，空气湿度增高，故多湿邪伤人，常见四肢倦怠，胸闷呕恶，尿赤便澹，舌苔浊腻等证，所以在养阴液时需注意化湿邪。
疰夏湿阻而兼阴虚者，受夏日暑湿之邪，脾失健运，出现纳呆无味，口淡少津，四肢重滞，面色无华或浮肿，头目胀满，午后疼痛，夜间口干不欲饮，但常需湿润口腔，出现阴虚挟湿之证，治宜养阴化湿。常用芳香、理气、化浊的祛湿药，如藿香、佩兰等。亦可选用既利湿又养阴之品，如芦根、白茅根、薏苡仁、山药等。此外，养阴之品需避免黏腻呆胃、味厚重浊之品，常用清润、和胃健脾的养阴药，如北沙参、麦冬、赤小豆、石斛、绿豆等。
祛暑邪同时顾护阳气
疰夏患者多为素体气阴亏虚之人，因暑热伤津耗液，往往出现津、气同伤的病理变化。津液的生成、输布、排泄全靠阳气的升降出入运动，气旺生津，气随液脱，津液来源于脾胃运化的水谷精微，脾气旺则津液足；气有固摄之功，如气虚不固，则常有多汗、多尿等津液流失之变。反之，津液脱失，如发汗不当，大汗不止，可导致气随液脱。所以在祛暑时，应当顾护好阳气的盛衰。尤其老年及小儿患疰夏者，宜用清暑益气汤进行调治。此方既能清暑热之邪，又益气生津，为治疗疰夏良方。
重饮食起居调摄
夏季的饮食原则应为健脾利湿，宜采用淡补、清补原料，如木耳、番茄、黄瓜、冬瓜、绿豆、胡萝卜、鸭子、鲫鱼等。对于已经患有疰夏的人，在食物选择上也要因人而异，体质偏实的人选清暑泻热的食物，年老体弱的人则应选益气养阴的食物。
夏天昼长夜短，晚上睡眠少，午饭后可进行午睡，补充睡眠。睡觉时，不要对着电扇或空调出风口直吹，天热皮肤毛孔舒张，邪气通过毛孔长驱直入，容易感冒着凉。
疰夏多是由于身体虚弱造成的，适当的体育锻炼可以提高身体素质，改善内分泌和新陈代谢，对调节植物神经和体温都大有裨益，是预防疰夏等疾病发生的关键。同时，也应该注重情志的调摄，对病愈有较好的助益。
《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”立夏是夏季的第一个节气，此时太阳到达黄经45°，斗指东南，为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。标志着孟夏时节的开始。
立夏，一个最伟大的节气，标志着自然万物由“生”到“长”的一个转折，没有夏的成长，就不会有秋收冬藏！
古代，人们非常重视立夏的礼俗。在立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。
君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的企求和美好的愿望。
疰夏如何调治？注意四个原则
立夏三候
一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。每候只隔五天，更替迅速，随着三候的变更，人们亦可看到大自然演变的特色景观。
蝼蝈鸣：
蝼蛄也，诸言蚓者非。小虫，生穴土中，好夜出，今人谓之土狗是也，一名蝼蛄，一名硕鼠，一名螜，各地方言之不同也。
《淮南子》曰：“蝼蝈鸣，丘蚓出。”阴气始而二物应之。《夏小正》“三月螜则鸣”是也。且有五能，不能成一技：飞不能过屋，缘不能穷木，泅不能渡谷，穴不能复身，走不能先人，故《说文》称鼫为五技之鼠。
蚯蚓出：
蚯蚓，即地龙也；阴物，感阳气而出。《历解》曰：“阴而屈者，乘阳而伸见也。
王瓜生：
王瓜色赤，阳之盛也。《图经》云：王瓜处处有之，生平野、田宅及墙垣，叶似栝楼，乌药，圆无丫缺，有毛如刺，蔓生，五月开黄花，花下结子如弹丸，生青熟赤，根似葛，细而多糁，又名土瓜，一名落鸦瓜，今药中所用也。《礼记》郑玄注曰：“即萆挈。”《本草》作菝葜。
立夏节气中首先可听到蜊蜊（即：蝼蛄）蛄在田间的呜叫声（一说是蛙声），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。
疰夏如何调治？注意四个原则
立夏习俗
迎夏
“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。古代，人们非常重视立夏的礼俗。在立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。
君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官。
立夏日“见三新“
立夏日，要“见三新”。哪“三新”？樱桃、青梅与新麦。樱桃甜，青梅酸，新麦清香。
而此时麦尚未熟，如何尝新？取青麦穗煮熟，去芒谷，磨成条，称为“捻转”，为一岁五谷新味之始。也有将青麦炒熟，糖拌，称“凉炒面”。尝新的还有蚕豆，所谓“消梅松脆樱桃熟，新麦甘香蚕豆鲜”。
斗蛋
立夏中午，家家户户煮好囫囵蛋（鸡蛋带壳清煮，不能破损），用冷水浸上数分钟之后，再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。
蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王；蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。
中饭是糯米饭，饭中掺杂豌豆。桌上必有煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等特色菜肴。乡俗蛋吃双，笋成对，豌豆多少不论。
民间相传立夏吃蛋拄心。因为蛋形如心，人们认为吃了蛋就能使心气精神不受亏损。
秤人
立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。
司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说：“秤花八十七，活到九十一。”秤姑娘说：“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”秤小孩则说：“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀。”打秤花只能里打出（即从小数打到大数），不能外打里。
疰夏如何调治？注意四个原则
立夏禁忌
忌坐门槛
在安徽，道光十年《太湖县志》中记载：“立夏日，取笋苋为羹，相戒毋坐门坎，毋昼寝，谓愁夏多倦病也。”说是这天坐门槛，夏天里会疲倦多病。
30年代《宁国县志》中记载：“立夏。以秤秤人体轻重，免除疾病，所谓不怯夏也。俗传立夏坐门坎，则一年精神不振。”孩童忌坐石阶，如坐了则要坐七根，始可百病消散。
立夏日，孩童忌坐石阶，如坐了则要坐七根，始可百病消散。忌坐地栿(门槛)，谓这天坐地栿将招来夏天脚骨酸痛，如坐了一道就须再坐上六道地栿合成七数，方可解魇。
厌祟避蛇
立夏日云南民俗关注的是厌祟避蛇。四月立夏之日，“插皂荚枝、红花于户，以厌祟；围灰墙脚以避蛇”。值四月而言避蛇，与十二生肖已属蛇有关联，地支纪月，三月为辰，四月为已。立夏厌祟，门上插皂荚树枝和红花。
按照古代五行说，黑为水，红为火。这是希望通过两者相互制约，达到一种平衡。
同时，古人不仅日常用皂荚去污，还以皂荚入药，认为它具有杀虫功效。将它当做厌祟之物，也着眼于除秽驱邪。
疰夏如何调治？注意四个原则
夏季消暑、护心、祛湿、降火
根据立夏的习俗，为了做好夏季的健康养生，医生及养生专家总结了四字宝典：暑、热、湿、气。做好这四点，养生其实很容易。
一、“暑”——怎样消暑
1、吃三果：火龙果、杨桃、奇异果
夏天出汗厉害，身体水分流失也快，多吃水果补水很必要。夏季，火龙果、杨桃及奇异果三种水果营养价值高，又能止渴解暑。
杨桃不仅含水量高达百分之九十，还富含矿物质，可以补充人体所需的钠离子、钾离子。
奇异果就是我们俗称的猕猴桃，是水果中营养成分最高的。
火龙果，我们平时吃的比较少点，其实不仅它的肉可以食用，果皮更是可以抵抗衰老，因此，它最好的食用方法是，整个榨成汁饮用。
2、吃三瓜：西瓜、苦瓜、黄瓜
西瓜，无需多言，如果夏天不吃西瓜，我一定无法存活。西瓜是夏季最常见的水果，价格便宜，是防暑降温最佳选择。不仅如此，西瓜还可以帮助我们排除体内毒素，具有利尿的功能。
南少林火功推拿研究所提示：夏天吃苦瓜，还可减肥降暑。苦瓜中含有的苦瓜素可以帮助我们清理脂肪，具有很明显的减肥效果。黄瓜中含有的丙醇二酸，更是帮助我们分解体内脂肪。
3、用对三叶：薄荷叶、荷叶、淡竹叶
我们都知道，薄荷有清凉的效果，用它泡水喝，可以提神醒脑，是夏季必备圣品。
荷叶可以解油腻，夏天吃完荤菜后，可以泡一杯荷叶茶，对于养生健康很有效哦。
淡竹叶我们不是很常见，其实它是一味中药，具有清热解毒的功效，非常适合夏季饮用，选用新鲜的叶子煮水喝，每天只要喝一小杯，就有降火止渴的效果
疰夏如何调治？注意四个原则
二、“热”——怎样护心
1、按三穴——保心
立夏后，养生重点在养心，为了更好的养心，我们要常按压着三大穴位。这三个穴位是大陵穴、劳宫穴、内关穴。常常按揉这三个穴位，可以使我们安神宁心，还具有清热泻火的功能。
2、吃——百合、麦冬
夏季，可以常吃百合莲子银耳汤，每天用百合、莲子、银耳、冰糖一起煮成浓汤，喝一碗可以滋阴养肺，缓解燥热。
麦冬，乍一看，以为是冬天的小麦，其实它是一味中药，具有滋阴生津、润肺止咳、清心除烦等功能。可以直接用麦冬泡水喝，能改善心绞痛症状。
3、养心血——玉灵膏
心血虚主要是指心血不足，使人的脑髓及五脏失于濡养而出现头昏脑涨、乏力疲倦、面白无华、唇甲色淡、脉细而弱。
现代人暴饮暴食，导致脾胃受伤的太多了，很多人整日山珍海味，可是越是这么吃，脾胃越受伤，反而营养状态最差，这就跟如果电脑打开一个文档没有问题，可是打开一万个一定死机一样，这样的人，脾胃受伤了，往往血虚。
另外，现代人思虑过度，每天都在思考如何赚钱，公司如何发展，如何安顿人际关系，结果消耗心血，导致血虚。
最后，妇女因为有特殊的生理结构和生理功能，一生中失血的机会很多，如果不懂滋养，则会导致血虚。
夏季养心重在养心血，如果存在以上现象的可以用玉灵膏来补气血、益心脾，安神益智。方中桂圆性温味甘，益心脾，补气血，具有良好有滋养补益作用，西洋参，补气养阴，清热生津。两者以10:1的配比，于饭锅上蒸到百次，便可服用，大补气血，安神益智。
三、“湿”——怎样祛湿
夏季湿气重，饮食不振常有发生，皮肤也会有过敏现象。那我们该如何祛除湿气呢?
一粥：薏仁红豆粥
夏季是梅雨的季节，天气的多变导致我们身体的不适，感冒、腹泻经常发生。其实，这是我们体内湿气过重导致的。
祛湿最好的方法是将薏仁和红豆一起煮成粥，常食用，有健脾胃、清热火的效果。当然，日常生活中，也可以多吃山药、茯苓、冬瓜皮、薏苡仁等食物。
一药：藿香正气水
这是夏季防暑必备品，夏季炎热，喜欢吃冷饮，吹空调，一不小心肠胃就会出现问题。而藿香正气水对这类小毛病非常有效，当然，很多人不喜欢它的味道。那我们可以选择服用藿香正气软胶囊。
一物：干毛巾
夏季流汗不止，准备一条干毛巾可以随时擦汗，保持身体干燥。而且常流汗会破坏我们皮肤，导致病菌侵入身体，引发皮炎、湿疹等皮肤疾病，尤其是孩子更要注意。因此，身边准备一条干毛巾非常必要。
四“汽”——怎样降火
清心火——莲子
进入夏季后，内火与外火都很旺。当我们出现口腔溃疡、失眠、脸红等症状时，说明我们的心火太旺了。这时，可以用莲子心泡水喝，能起到清心火、降血压等功能。
去胃火——苦丁茶
夏天，你是否有牙龈出血、咽喉痛、大便秘结等症状。如果有，说明你胃火太旺了，这时，你需要多喝苦丁茶。
苦丁茶很苦，开始先少量喝点，等习惯味道后可以增加饮用量。它有杀菌消炎、清热解暑、降血压、降血脂等等功能。
降肺火——白茅根
夏天如果你出现流鼻血、呼吸困难、喉咙发干等现象时，可以用白茅根煎水服用，因为它具有止血利尿、清肺降火的功能。
疰夏如何调治？注意四个原则
黄帝内经——看古人夏季如何养生
《黄帝内经·素问》“四气调神大论”经文：
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
夏三月是指“立夏”到“立秋”前这三个月。一般来说，五月五号左右就立夏了，接着就是小满、芒种、夏至，然后是小暑、大暑，共六个节气。
夏三月，我们生长的环境变成什么样了？“此谓蕃秀”，所谓“蕃”就是层层叠叠的样子。
春天开花，到了夏天则是枝叶茂密，在老树上出现了新的枝。而“秀”到底是什么意思？秀是个象形文字，怀孕的“孕”上面一个“乃”下面一个子，而秀是下面一个“乃”上面一个“禾”，就是植物怀孕了的意思。
“秀”就是植物开花受精后，开始孕育果实的那个状态。“秀才”啥意思？怀着才，满腹经纶，学富五车，不是一肚子草包的叫“秀才”。
“天地气交，万物华实”
春天“天地俱生”，地气都往上走，升到天上凝不成雨，只凝成了云，所以下点雨很难，“春雨贵如油”；而到了夏天，地气上升为云，天气下降为雨，一升一降，这种交流就开始了，天地就像一对情侣一样热烈地拥抱。
“万物华实”，万物包括动物和植物。一到夏天，开花的植物有，开始结果的植物有。像早春开得很早的杏花，到夏天里就没了，但结了果。夏至前后，杏就黄了，我们就能吃到杏了。这个时候比春天光开花那会儿更殷实，所以叫“万物华实”。
在夏天又要根据天地的变化来调整作息时间，“夜卧早起”，可以晚点睡，早点起，因为这会儿昼长夜短。“无厌于日”，就是说在夏天这么激烈、奔放的时候，不要讨厌太阳。
我们现在讨厌太阳的方法有很多，把自己关在写字楼里，还要开着空调；出去吧还要抹着各种防晒霜，打着遮阳伞，就是讨厌那个太阳。
其实，夏天本来就应该热。植物要华而实，想孕好果子，必须要在夏天受热才行，否则成熟不了。人的生理发育跟自然是同步的，如果光有秋收、冬藏、春生，没有夏天的热烈，很多人的生理功能就会受影响。我印象最深的就是2000年去香港，大概是八九月份去的；日本呢，也讲究穿西服打领带，很正规地上班，所以也在夏天的时候，冷气开得那叫一个足，我就受不了。在这样的环境呆久了，很多人就出现了各种各样的身心疾病。
身体的阳气是生命的动力
我们的身体对各种营养物质，比如说对钙，对维生素D的吸收，是有条件的，那就是要有光照。为什么有人一到秋冬就会患抑郁症？就是因为他光照的时间不长。
我们经常说，身体的阳气是生命的动力，那自然界的阳气从哪里来？从太阳来。可是我们到了夏天，却怕热，想尽办法去躲太阳。
人的身体是冬暖夏凉的，在冬天，你摸上去热乎乎的；到夏天就跟摸到蛇一样，是凉的。因为我们人体有一套自我平衡的系统，比如你感觉冷了，身体会通过“打摆子”来振奋体内的阳气，使自己热乎起来。
根据中医的五行理论，我们人体有两套系统：一套制热，一套制冷。制热系统对应的是肝和心，而制冷系统对应的是肺和肾。
所以到夏天，你感觉特别热的时候，肾水就开始“工作”，你身上就会出点毛毛汗，不是那种大汗，接着没过多久，你的心情也不那么焦躁了。
老话说“心静自然凉”，现在这个社会心又不静，很多人是发自内心地燥热，即使外面天气不热，他身上也燥热。
如果再加上外面天气热，他会怎么做呢？不去从根本上“鼓励”自己的肾水来平抑心火，反而通过喝冰水、吹空调来降火。
我们现在还有一项伟大的发明——电冰箱。手一伸进去，寒气进到身体里了，加上喝进去的冷东西，两冷一夹击，受寒了。在夏天，身体其实是最痛苦的，好多人的病都是受寒后“做”下的。
因为在夏天，我们的毛孔是张开的。经常骑摩托车的人容易得关节炎，但他不是冬天得的，因为在冬天，他知道穿皮裤、用护膝裹住膝盖来抵挡冷风，而且冬天我们的身体是收缩的。但一到夏天，毛孔就张开了，屋里又吹着空调，这样寒邪最容易侵袭进身体。
很多老妈妈正在热火朝天做饭的时候，突然忘了根黄瓜，打开冰箱，手一伸进去，寒气一下就窜到身体里了。结果肩膀疼、关节疼，到医院也查不出啥毛病。很多人从来都没有意识到，一个小习惯会产生什么大问题。
不少人得病的原因是丧失了“知觉”。“知”是什么？理性的考虑，知道夏天应该“无厌于日”，应该热乎点儿，离凉远点儿，这叫“有知”。无“知”的话，我还有“觉”啊！虚邪贼风一来，我有感觉，马上就躲开它。但现在的人，第一无“知”，第二“无”觉。为什么无觉呢？因为大多数人都喜欢喝那些冰镇饮料、碳酸饮料，结果把自己的感官给麻痹掉了，最后在不“知”不“觉”中被病邪侵害了。
使志无怒
“使志无怒”中的“志”，它代表了记忆和志向。在甲骨文里，“志”上面是一个“之”字，心知道往哪里去，这就是你的志向和愿望。
另外，“怒”是什么意思？“怒”就是把自己的心压抑成了奴隶，而奴隶是匍匐在地下不能站起来的人。我们讲圣人的养生之道是“无恚嗔之心”。恚嗔之心是怒气的开始，怒气形成了以后，没爆发出来的状态叫“怒”，爆发出来则叫“愤”。你看喷涌的“喷”，口字边一个“贲”字，愤怒的“愤”是心一个“贲”字，所以把怒气发出来叫“愤”。“怒”是肝气动了以后，被压抑的那个状态。
我们常说“怒伤肝”，愤伤别人，怒则是要伤自己的。“制怒”是儒家或古代士大夫修身的方法，意思是要压制自己的怒气，别让它流露出来。但道家就不主张这么做，它建议我们：第一，要看得开，以不生恚嗔之心，不生气、不怒为最高境界。
如果已经怒了怎么办？要找合适的地点、场合，把它发出去，绝对不要去制怒，把心中的那股气压在那儿。人身上的能量是守恒的，生气了，你要不把它转化出去，那口气永远就在那儿。
刚开始是无形的一口气，慢慢地它会再结合身体里的其他“恐怖分子”，比如说痰、瘀血等，就变成有形的了，时间一长，就会长出一块东西了。
很多人生气以后的习惯就是吃东西，我建议大家这时千万别吃。我们知道肝气是往上走的，所有在个成语叫“怒发冲冠”。吃东西是往下咽的，足阳明胃经也是从脸往脚上走的，所以一个往上顶，一个往下压。而气本来是无形的能量，但是加上你吃进去的东西后，就变成有形的了，所以生气的时候去吃东西，会形成很难化解的郁气。
有句话就叫“吃饭不生气，生气不吃饭”。
怎么去化解自己的怒气呢？我们可以吃一些疏肝理气的药，一般这些药物都有些辛味儿，是发散的。最好是去找医生调理一下，也可以去药店开一些成药或者是汤药，比如舒肝丸。
吃完药或扎完针以后，有一个明显的特点，就是会开始打嗝、放屁，而屁、嗝是气，就是你咽下的那口气，你把它发出来了，它就变成了一种无形的东西，肝里面郁结的气也随着消散了，“敌人”没有根据地了，你就免了“患”，“患”就是心中堵了一串。
夏天绝不是郁闷、憋怒、憋屈的季节，如果心中有患，你要去找合适的场合、时间把它尽情地发泄出去，这就是“使志无怒”。不要让自己活得太压抑，冬天是“若伏若匿若有私意”，你藏着、掖着没问题；但在夏天，你还这么压抑着，那就不太好活了。
“使华英成秀”
英是草字头底下一个央字，“央”是什么意思呢？“央”是最高点的意思，子时的最高点就是央，我们说夜未央，就是未到子时。“英”就是花开了以后中央吐出的最高点，那是花蕊。
在夏天，我们要利用这种热烈的天气，不要厌于日，让我们开出的那些花、吐出的蕊受精，使它怀孕、结果，这叫“使华英成秀”。其实，农民伯伯最怕的是夏天不热，夏天要是连着几个阴雨天，完了，种下的麦子该灌浆的灌不了浆，该抽穗的抽不了穗，就成不了实，结不了果。
“使气得泄”
“泄”和“泻”有什么区别？“泄”是无形能量的流失，而能看得见的水泻、大便溏泻则是“泻”，它们分别指的是无形和有形的能量流失。冬天是闭藏的，不要泄气；而夏天，毛孔是开放的，你能看见的是出汗，看不见的是体内的热气正往外蒸腾。夏天毛孔开放，就是要让体内积攒的、不管是气还是什么污浊的东西排泄出去，不过前提是你要“无厌于日”。
如果你整天开着空调，开着电扇，结果气没来得及出去，虚邪贼风就先窜进你身体里了，所以夏天是非常容易中风的一个季节，因为你身体里的气是往外泄的。
“使气得泄”，这是一种浑身舒畅的感觉。很多人喜欢喝冷饮、吃冰棍，把自己“冰镇”起来。想一想，气被这些冷东西冰镇后能从身体里泄出去吗？不会，反而被镇在身体里了。
所以古代没有电冰箱的时候，人们在冬天把冰块切下来放到地库里，夏天再把冰从地库里拿出来运到城里去卖。这些运冰卖冰的人在路上渴了，就会敲开街坊的家门，讨碗水或茶喝。他为什么不吃冰呢？因为冰把他镇住了。“生津止渴”，只有让自己的体内产生津液，才能真正消除焦渴的状态。如果生不了津，你就是吃再多的冰，喝再多的冷饮，也还是会渴。
“若所爱在外”
春天是发情的季节，是情绪、情感、感情萌动的时候，它发青，还比较青涩；到了夏天，植物颜色从青色变成了红色、赤色，木生火，所以夏天是一个火热的季节。
春天对应的是肝，夏天对应的是“心”，“心”包括我们说的心包——肉质的心脏，还包括我们形而上的情感、情绪。这时候，心气随着天地的变化也变得很足、很旺。然后呢，夏天是一个表达自己那种爱的季节，甚至是做那个的季节。爱的繁体字“愛”的中间有个“心”，爱是要动心的。
“此夏气之应，养长之道也”，我们要“四气调神”，跟着自然天气的变化去走，天气出现了什么像，出现了什么气，我们应和着走，所以保持一致叫“应”。应一声就是叫一声答应一下；没有回声，没有回应，那你就没有跟上天地的共振和节奏。在春天，植物发芽了，到夏天就要疯狂生长，去孕育自己的果实。
我发现，现在人们的“果实”发育不良了，男子的精子数目减少了，女子的卵泡不成熟，这都跟夏天用空调、冰箱以及喝冷饮有关。万物是一理的，万物华实，也包括我们人类。
孕育自己的果实需要一个热烈的阶段，否则它就发育不好，出现抑郁症、躁狂症，包括一些心脏疾病，其根儿就在夏天。
“逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”，夏天本来应该热，“无厌于日”的，你非要逆着它，伤了自己的心气，就好像春天去杀生，会伤自己的肝气一样，在夏天，你逆着天地之气走的话，就容易伤心；而到了秋天就容易得一种病——疟疾，一会儿冷一会儿热的。
其实，这是伏寒在身体里面发散不出来的表现。这样到了秋天，就没东西可以收获了。华英成不了秀，没有孕育，哪来结果？所以春华为什么没有秋实呢？因为没有夏秀，在夏天，你没有好好地、热烈地让她去秀，所以就“奉收者少，冬至重病”。
在夏天，如果“无厌于日”就会出很多汗，流失掉很多盐份，怎么办？多喝汤、喝热水，另外加点盐，补充体内的盐份。在夏天，人体内的阳气和能量是往体表走的，是要出汗的，这时反而是肚子是凉的。
我老家有句俗话说得好，睡觉的时候，冬天要盖后背，夏天要盖肚子。在夏天，你摸摸肚子，是凉的，而且人的胃口也不好，所以夏天我们叫疰夏或苦夏，这是身体自然的一个表现。
越到这个时候，你就越要吃热性的东西。我们说“冬吃萝卜夏吃姜”，为什么要吃姜？为了温暖肠胃。可是夏天，我们不光吃冷饮，还吃海鲜，很多人闹肚子，上吐下泻的，就是吃多了海鲜闹的。
在中医里面，海鲜是寒凉之物，水里的东西都是寒性的。夏天寒性的东西吃多了，就容易闹肚子；其实如果你上吐下泻地拉出去了，还不错，如果没拉出去，就相当于把阴寒的东西吸收进体内了，就为往后出现荨麻疹等一系列（过敏性）疾病埋下了祸根。
如果实在喜欢吃海鲜的话，一定要加一些热性的配料，如紫苏叶、芥末、生姜、黄酒、白酒等去平衡它的寒性，或者是炭烤着吃。
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