伤寒论第一百五十二条（一）
十枣汤方
芫花（熬） 甘遂 大戟
上三味等分，各别捣为散，以水一升半，先煮大枣肥者十枚，取八合，去滓，内药末，强人服一钱匕，羸人服半钱，温服之，平旦服。若下少，病不除者，明日更服，加半钱，得快下利后，糜粥自养。
这条多数医家注解是这么认为的:病人有发热怕冷，要吃解表的药。表解，又有下利呕逆，其人漐漐汗出，发作有时，头痛，心下痞硬满，引胁下痛，干呕短气，汗出不恶寒者，就用十枣汤。这个治法行吗？十枣汤可不是一般的下药，这个方药泻下相当第凶，下利呕逆还能吃这个药？这条很不好注解，咱们一起好好分析分析。
“太阳中风，下利呕逆，表解者，乃可攻之。”这条他冠以“太阳中风”，而有“下利呕逆”，病依始是这个病症，太阳中风是表证，怎么会有“下利呕逆”呢？这是在说的什么呢？这条很不好理解吧？张仲景先生这个书不好读就在这儿，你得前后来回的读，条文也得上下对照来看，不然只从表面上理解就不知道他在说什么了，要是只在表面上的文字来直解，有时就是矛盾的。其实这说的葛根汤、葛根加半夏汤。这就关系到第三十二、第三十三条:“太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之”“太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之”。搁个“太阳中风”用意何在呢？咱们知道《伤寒论》是理法方药完备的第一本著作。古人对于疾病的认识以及治疗等有他自己的一套完善的东西，这也是汉代以前所慢慢形成的，它是从实践中来，当然理论指导也是交相辉映的，总之就形成了那个时代特有的一套完备东西，我们得从古人的角度下去看待这个事物，否者以现代视角下去解读很是不通。那么这是古人以方药立证，这是古人的一套方法了，这也是在生活实践中慢慢形成的，他们给证归结出一个典型的例子。让时人以及后人一目了然，更容易掌握其中的道理。
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