伤寒论第十一条(三)

2024.12.25 533阅读 评论数 0 3
接着又说疾病在太阳病的时候,得多加小心少阴病,表证上有阳也有阴,明确的提出来了,表有太阳病,也有少阴病,有这两种表病。看着都身体疼痛,你测体温都有显示发热,但证候的反映上,少阴病不发热但恶寒,这个“发热”是人自己感觉热,这个“恶寒”也是病人自己的感觉,你测体温它还是发热的,所以病人自身的感觉是他刻下真实的写照,但大夫就得剖析,就得查体,综合分析,望闻问切嘛,必须“观其脉证,知犯何逆,随证治之”。那么这个少阴病要注意。少阴病有少阴病的治疗方法,它不同于太阳病,后面有少阴篇,将来会细说。

先生接着又说了太阳病的一般情形,太阳病一般要是病愈在六七天这个时候。时辰上说大概在巳时到未时上。最后,先生提到病有真寒假热、真热假寒,这在临床上要注意。中医讲辨证,是根据证候的反映来辨证的。以假当真,非把人家给治坏不可,这个真假寒热它是“极”的状态,这是重要时刻,你得注意了。

以上这些是太阳病的原则问题。那么接下来就讲处理了,得治疗呀,太阳病应该怎么治疗呢?原则是发汗,怎么发汗?得根据具体情况,底下先生就要陆续的铺开讲了,要讲到这些具体的情形了,也就是先生“观其脉证,知犯何逆,随证治之”的具体化。

《伤寒论》这本书很不好明白。的确是经典中的经典,尤其对于搞临床医学的,那绝对是模版,辩证论治的圭臬,要是着眼于方药就浅尝辄止了,还没到家,只能算是登堂了,尚未入室,你不入室,何以见仲景先生真颜?何以确认眼神?读书那是嘴上功夫,得先生拷问,得提炼提炼,面授机宜那是心灵上的交汇,得碰碰面,心灵上交流交流,达成共鸣方可了悟得道。这本书顶要紧的,我们搞临床离不开他,里面有中医临证的思维,有道,得学到这个,融会贯通,举一反三才好!这就需要平静的心,你要是想通过这个来发财,那我奉劝一下有这个想法的人,来错地方了,就算你进了此门也是门外汉,瞎忙活,浪费生命终无所得,这个我说的神乎点,非其真不传,非其人不授,要是德上不过硬,即便得了道也会反噬的,这个古人收徒弟都会考验这个“德”的,有的都是好几年光景才算真正的教真东西,没有达到标准的,技不都轻传,何况是道,你不见道,终究一生也是表面功夫。《黄帝内经》上就说这个事好几次,你看看《灵枢》,好多地方他就不明说了,你也知道什么病了,就不告诉你取什么经,什么穴,怎么针,呵呵!大家可以看看去,揣摩揣摩古人做人做事的态度和风格,别光听我说。
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