精选 呕逆宜从三焦治

2022.01.18 1206阅读 评论数 2 11
呕吐和呃逆是中医脾胃病中两个比较常见的病症,它们之间既有区别,又有一定的联系,有必要对其进行比较研究。

呕吐是由于胃失和降,胃气上逆所致的,以饮食、痰涎等胃内之物从胃中上涌,自口而出为临床特征的一种病证。对呕吐的释名,前人有两说:一说认为有物有声谓之呕,有物无声谓之吐,无物有声谓之干呕;另一说认为呕以声响名,吐以吐物言,有声无物曰呕,有物无声曰吐,有声有物曰呕吐。呕与吐常同时发生,很难截然分开,因此无细分的必要,故近世多并称为呕吐。

呃逆是指胃气上逆动膈,以气逆上冲,喉间呃呃连声,声短而频,令人不能自止为主要临床表现的病证。呃逆古称“哕”,又称“哕逆”。

呃逆、呕吐虽表现不同,但其病机均为胃气上逆,故临证多从中焦脾胃进行论治。然而,纵观历代医家所论,对此两种病的辨治并不局限于此,如王孟英治疗呕吐呃逆,从肺治胃,旨在调整气化枢机,使升降恒常,胃气自和;吴鞠通用上焦宣痹汤治疗“太阴温病,气分痹郁而哕”等,均是跳出了传统中对呕吐、呃逆治在中焦脾胃的治疗思路。宁夏医科大学中医学院的学者张皞珺更是提出了“呃逆、呕吐从三焦辨治”的这一颇具新意的论点,特介绍如下:

吴鞠通《温病条辨》提出“治上焦如羽,非轻不举;治中焦如衡,非平不安;治下焦如权,非重不沉”的三焦辨证用药原则。这对呃逆、呕吐的治疗同样具有指导意义。以下分别进行论述:

一、治上焦如羽

呃逆、呕吐在上焦者,其病机重点在肺,其辨证要点既有胃气上逆的呃逆或呕吐,又有上焦不宣、肺气郁痹的胸闷不舒。治宜轻宣肺气,方如宣痹汤,药用枇杷叶、射干、郁金、通草、淡豆豉,辛开苦降,开宣肺痹,通调气机。可酌加姜半夏、沉香、木香、砂仁等燥湿行气。《温病条辨•上焦篇》说:“太阴湿温,气分痹郁而哕者(俗名为呃),宣痹汤主之。”

二、治中焦如衡

呃逆、呕吐在中焦者,其病机重点在脾胃,治宜“以脾胃之体用各适其性,使阴阳两不相奸为要”(《医医病书·治内伤须辨明阴阳三焦论》)。

胃火上逆者,其辨证要点是呃逆或呕吐,口渴,便干,苔黄,脉数。治宜清降泄热,方如安胃饮,药用陈皮、山楂、麦芽、木通、泽泻、黄芩、石斛,清降胃火。胃火热甚,脉滑实者,加石膏。张景岳说:“胃中有火,所以上冲为呃……唯安胃饮为最妙。”

脾胃虚寒者,其辨证要点是呃逆或呕吐、大便溏薄、舌淡、脉弱,治宜温中散寒,方如附子理中汤,药用附子、人参、干姜、白术、甘草。龚廷贤《寿世保元》说:“有胃寒者,附子理中汤。”

痰浊阻胃者,其辨证要点是呃逆或呕吐、脘闷不欲食、苔白腻、脉滑,治宜祛痰和胃,方如二陈汤,药用陈皮、半夏、茯苓、甘草,酌加丁香、砂仁等。刘完素《加减灵秘十八方》说:“二陈汤治痰饮为患,呕吐恶心……呕逆加丁香、砂仁。”

阴虚胃热者,其辨证要点是呃逆或呕吐、口渴欲饮、舌红乏津、少苔、脉细数,治宜养阴清热、和胃降逆,方如竹叶石膏汤,药用竹叶、石膏、麦冬、人参、半夏、粳米、炙甘草。《伤寒论》第397条:“伤寒解后,虚羸少气,气逆欲吐,竹叶石膏汤主之。”

三、治下焦如权

呃逆、呕吐在下焦者,其病机重点在肾,有阴虚、阳虚之不同。

(一)肾阴虚者,其辨证要点是呃逆或呕吐发于大病久病之后、形体消瘦、潮热盗汗、舌红少苔、脉细数,治宜滋补肾阴,方如大补阴丸,药用龟版、熟地、知母、黄柏、滋阴降火。邹时乘说:“丹溪谓:呃逆属于肝肾之阴虚者……用大补阴丸峻补真阴,承制相火。”

(二)肾阳虚者,其辨证要点是呃逆或呕吐、形寒体倦、腰酸、舌淡、脉沉,治宜温补肾阳,方如八味丸,药用熟地、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、丹皮、肉桂、附子。清代程钟龄《医学心悟•呕吐哕》指出“若命门火衰不能生土者,补火为主,八味丸”。

综上可知,呕吐、呃逆两病的区别在于临床表现不同,联系在于病机相同,均是由胃气上逆所致,故可异病同治。而在治疗时,又不应局限于中焦,只知降逆止呕,而是要放眼三焦,整体辨治,正如《素问•咳论》中那句名言——“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”所昭示的那样。若能如是,思过半矣。

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