伤寒论第一百四十七条(四)

2025.08.05 0阅读 评论数 0 0
由此可见柴胡疏肝的理论雏形源于《神农本草经》和张仲景,但明确以柴胡为核心、系统化疏肝解郁的方剂,如柴胡疏肝散,最早由明代叶文龄在《医学统旨》中提出,后经张景岳等医家进一步推广和完善。

柴胡桂枝干姜汤中的瓜蒌根用了四两,这个分量也够重的。瓜蒌的根,就是现在说的天花粉。天药粉这个药性苦寒治消渴,它本身就治渴、解热,并有些缓下作用。《神农本草经》就说它“味苦,寒。主消渴,身热,烦满大热,补虚安中,续绝伤”。成无己认为“栝萎根,润枯燥者也。加之则津液通行,是为渴所宜也。津液不足而为渴,苦以坚之,栝楼根之苦,以生津液”。《本草汇言》则更认为天花粉为治渴之要药,倪朱谟‌说“天花粉,退五脏郁热,如心火盛而舌干口燥,肺火盛而咽肿喉痹,脾火盛而口舌齿肿,痰火盛而咳嗽不宁。若肝火之胁胀走注,肾火之骨蒸烦热,或痈疽已溃未溃,而热毒不散,或五疸身目俱黄,而小水若淋若涩,是皆火热郁结所致,惟此剂能开郁结,降痰火,并能治之。又其性甘寒,善能治渴,从补药而治虚渴,从凉药而治火渴,从气药而治郁渴,从血药而治烦渴,乃治渴之要药也”。由此可见,对于天花粉的效用,到明倪朱谟时至臻完善了。

天花粉对于宽胸的作用,它不如瓜蒌实;对于通大便也不如瓜蒌实。瓜蒌实就是整个瓜蒌。黄宫绣在《本草求真》中说“天花粉,较之栝楼,其性稍平,不似蒌性急迫,而有推墙倒壁之功也”,这不但是总结前人的经验,也有自己的临证观察所得吧!且他还说“至《经》有言安中续绝,似非正说,不过云其热除自安之意”,他认为天花粉的“安中续绝”并非直接补益,而是因天花粉清热生津,热邪去则中焦自安,津液生则损伤自愈。他潜藏着强调了天花粉是“清热以安正”,而非滋补药,呼应其“微寒”特性,还是需辨证使用。因此临床上要是需要祛痰宽胸,我们就用瓜蒌不用瓜蒌根;要是需要祛热解渴,则选用天花粉而不要用瓜蒌。

另外呢,天花粉还能消肿排脓,生肌肉。大明在《日华子本草》就说天花粉“通小肠,排脓,消肿毒,生肌长肉,消扑损瘀血。治热狂时疾,乳痈,发背,痔痿,疮疖”。张锡纯在《医学衷中参西录》中说“天花粉,为其能生津止渴,故能润肺,化肺中燥痰,宁肺止嗽,治肺病结核,又善通行经络,解一切疮家热毒,疔痈初起者,与连翘、山甲并用即消;疮疡已溃者,与黄芪、甘草(皆须用生者)并用,更能生肌排脓,即溃烂至深,旁串他处,不能敷药者,亦可自内生长肌肉,徐徐将脓排出”。足见他善用此药了,你看他有方有药,且有新的功效而出,他说“善通行经络”嘛,对吧,这是前人所未有提及的。
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