伤寒论第一百二十六条（二）
“当下之，不可余药，宜抵当丸”。那么治疗应该是下之，下啥？下其淤血。“不可余药”，不用其他的药，用啥？宜抵当丸。这个“不可余药”，一般医家认为是一点药也不要剩，连渣子吃，开的是丸药嘛。那么这个注解合理不呢？从这个整条条文来看不合理，应该是不可用其他的药。那为什么这么说呢？在这个伤寒有热上，没汗的伤寒而热不退，若采用再发汗或其他治疗，那是错误的。不要用其他的药，得着眼在“为有血也，当下之”，我们得细细体会这个条文，要是只在这个“余”字的字面上来讲，这个“余”字，古人的“余”在文中的核心含义为第一人称代词“我”和表示“剩余、多余”，要是按这个文字上直注当然是没问题的，但要是整个条文来分析看就不合理了。这个“下”，不用抵当汤而用抵当丸的道理，因为这证候不那么急，不那么剧烈。因为这个人也没有如狂也没有发狂，只是热不解而已，所以不要大攻。用抵当丸，丸药跟汤药的药物是一样的，但分量小。汤者荡也，力猛，丸者缓也，力缓。虽然是丸，也是用煎法，跟汤药是一样的，大家看看后面就知道了。抵当汤中水蛭、虻虫各三十个，抵当丸则是各二十个，用量相比要小；桃仁二十五个，相比稍多，抵当汤中的桃仁是二十个；大黄两个方子的用量是一样。但每次服的少多了，抵当汤是分三次服，抵当丸则分四次，药量少，次数多。咱们看看他底下的应用说明就可以了，“右四味，捣分四丸，以水一升，煮一丸”，还是汤药，也不搁蜜什么的，药搁到一起，把它捣碎。因为桃仁跟杏仁一样是油性东西，药搁一起一捣，它也黏糊，所以把它分成四份，做成四丸。煮一丸，取七合服之。
“上四味，捣分四丸，以水一升，煮一丸，取七合服之。”这就看出来了吧，根本不是连渣子吃。那么有的注家说“不可余药”是连渣吃，因为病重，这是望字生意，不合理。这个“伤寒有热”是大眼目，这一句话贯穿起来就好理解说明了，用其他解热药不行，只能够下瘀血。由于病不那么峻烈急迫，所以用丸药，用的量非常小。所以病有轻有重，用药的药量也是有大有小，所谓医者易也，易其易也，就是得活法圆通嘛，量病证而取舍方药及其量，真正的医生就是这么做的，这在临床上也是很重要的是。
“晬时当下血”，晬时就是一周，那么一天二十四小时了，古人说十二个时辰，这个晬时指即一周时，指一天的某一时辰至次日的同一时辰，现在就是二十四小时，一个整天啦！病人头天晚上吃，第二天准见血。晬时当下，如果不下，再吃，再吃第二丸。
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