精选 悟道伤寒论(一)

初闻医时唯有黄帝内经,藏象经络,时而脉络分明,时而满头云山雾罩,医之于心,神游阴阳五行中,实质不知处。后猎西之医技,物理了然,直视于目,不禁慨叹其简易明了,易登堂入室,然初衷骨中医,未望来时机,云游中医仙境神往神来忘却形骸。及至业医,虽多有效验,依然知其所以然而不知其所以不然,大有望月于水中,观花于镜中之感。
悬壶数年体验良多,复拜谒仲景先师,三问其机,论在伤寒亦有杂病,方知医之真谛,朴实无华,直指病证,机缘观其脉证,知犯何逆,随证治之哉!余不佞,积年方洞悉伤寒奥旨,入得此门来,顿觉花非花,雾非雾,山在水中方为山,水在山里才是水。
伤寒论第一条:

毋须余多舌皆知其为太阳病之提纲矣。所谓提纲者,提纲契领耳,九字尽之,太阳病完备也。一言蔽之,足见仲景乃见道之医圣欤。而历来皆以伤寒为外感寒邪注释解说,复借经相应呈辉,华光普照,却少有见物之实用耳。余初亦深信之,且奉为圭臬,临证处方岂敢越盛典半厘,所苦之患不见寸功或有微效,余不禁扪心三问:汝之天赋竟如此愚钝乎?若天赋不及可求于勤,望其补拙耳。
寒暑相推,日月轮转,倏忽间十载,半工半读,渐觉伤寒方可治杂病,不啻于外感欤!终有体悟,所谓之太阳病,非止外感而已,但凡脉证现有脉浮,头项强痛而而恶寒者,皆可谓之太阳病,此为仲景先师之本意耳。若遇此般脉证皆可依太阳病治之,便可有一剂知,三剂已,若桴应鼓,真乃神其技矣!


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