伤寒论第一百四十一条（一）
文蛤散方
文蛤五两
上一味为散，以沸汤和一方寸匕服，汤用五合。
五苓散方
猪苓十八铢（去黑皮） 白术十八铢 泽泻一两六铢 茯苓十八铢 桂枝半两（去皮）
上五味为散，更于臼中治之，以白饮和方寸匕服之，日三服，多饮暖水，汗出愈。
白散方
桔梗三分 巴豆一分（去皮心，熬黑研如脂） 贝母三分
上三味为散，内巴豆，更于臼中杵之，以白饮和服，强人半钱匕，羸者减之。病在膈上必吐，在膈下必利，不利，进热粥一杯，利过不止，进冷粥一杯。身热皮粟不解，欲引衣自覆，若以水噀之、洗之，益令热却不得出，当汗而不汗则烦。假令汗出已，腹中痛，与芍药三两如上法。
“病在阳”，这个“阳”指表，其实他就是太阳病，太阳病不就是表阳证嘛！这里他就是病在表，表证依法当以汗解，这个大夫没有依法施治了，他是“反以冷水噀之”，“潠”者，喷也，拿水喷脸为噀，“若灌之”，“灌”者，浇也，或者用水浇身，把衣服敞开，拿凉水浇身，这都是古人治病的法子，用冷水激之让其出汗解热的法子，以水浇身为灌。无论以冷水喷其面或以冷水浇其身，全能使表热被冷水所劫而不得去，不得因汗而解除，显然这是不合理的治疗了。
表热证机体祛病它得从体表发汗解除，经过咱们前面不断地分析总结得知，病邪作用于人体的表热证要想解除就是这么个趋势，这也符合物理自然，这也是古人集体智慧而有所得的结晶。
那么“反以冷水噀之，若灌之”都是非法治疗了，使得“其热被劫不得去”，非法治疗根本去不了病，反而“弥更益烦，肉上粟起”，病人经大夫非法治疗后出现了这样的病症。前面的大青龙汤证说“不汗出而烦躁者”，他是应该汗出而不得汗出，病人一定要烦躁的。本条的“弥更益烦”也是，本来他是表证，吃点发汗药病人就好了嘛！这个大夫拿冷水来激他，反使之不得汗出而排除这个邪热，所以先生说是“其热被劫不得去”，更使病人烦躁。刻下病人更烦了。这跟“不得汗出而烦躁”是一样的道理。
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