医道还元•卷一脉理奥旨01
洪蒙未判，一气混元。
吕真人曰：
洪蒙未判者，何也？
太荒以前，未有天地之先，所谓无极之主宰。
在人则未生之初，无有而无不有，一点灵气而已。
气者何？
一点灵光，混混沌沌，无所作用，而冥然寂然。无天地之形，自有天地之理，所谓元也。无极生太极，基于元始。
在人则未胎时一点灵，此灵万劫不改。所谓"有形有质皆有坏，无形无影才是真"，即此义也。
太极初分，五行列位。
吕真人曰：
太极初分者，既有天地之后，则天主覆，而地主载。
在人则自婴儿㘞地一声而后，有形有质，内蕴无穷，亦居然一太极也。
天地开而阴阳判，阴阳判则有五行，位镇八方，相生相克而成造化。所以万物之化生，无非五行之鼓铸。
在人则内之五脏，自有五行，亦相生相克，分镇八方而成变化。此所以推原乎脉络之根本也。
阴阳贯乎万象，水火运于两间。
吕真人曰：
阴阳者，天地二气。阳刚而阴柔，阳主动，阴主静，实统乎五行者也。统五行而鼓铸，凡在覆载内，无不为所主持。生生化化，自有万象之昭垂。
在人则有身中之流动化生，谷道与水道不相紊乱，五脏中或主魂，或主神，或载意，种种迭运，亦是万象之垂也，而无不统于阴阳。
水火者，乃天地间生化之妙用， 无水不生，无火不化 ，水火交济而成治。两间即天地也。
在人身中居然一天地，而水火亦为化生之枢机。水升火降，所谓运也。
疏解：
这三节描绘了一个从无形无影到有形有质的过程：
①一气
从时间上看，一气就像是种子，是创生一切的发源。
从空间上看，一气就像是大地，是承载一切的基石。
任何事物，在纷繁的表象下，所内含的，驱动着的，都是精微的一气。
②阴阳
对于一气，可以剖分为两个方面去观察认知，就像一日分为白天和黑夜，环境分为天空和大地，人类分为男人和女人，他们有着各自的特质。
相对的，阴，承载孕育，静谧柔和。阳，包覆拱卫，动感刚强。
二者相互交融，本身处于下方的阴，上升融入阳中，本身处于上方的阳，下降融入阴中，如此循环，共成一体。
生机的产生，正是源于这种交融，假如在下的阴越加下降，在上的阳越加上升，背道而驰的两者渐行渐远，再也不会有交集，也就不会有生机孕育。
③五行
五行是五种力量，是阴和阳交融的产物，只是阴阳的比例有所不同。
五种力量相互产生作用，维持平衡稳定，对弱者进行扶助，对强者进行监管。
五种力量，推行到四面八方。
④万象
五行的相互作用，推行到四面八方，作用生成了万象。
环境变化是这样，人体同样也是。
事物生成的顺行是：一气⇒阴阳⇒五行⇒万象，就像俄罗斯套娃一样，而作为观察者的我们，肉眼直观看到的是纷繁的万象，我们可以尝试着逆行，在肉眼所见的表象之下，感受内在生命的气息。
真实生命的气息，是彼此依存着的你我，亲友、仇敌，也都是在互助帮助，互相砥砺，只要不死，终归更强大。
真实生命的气息，是不断流动着的一气，上行变化为阳，下行变化为阴，行至低谷，又再回峰。
停滞不前，一躺百年，或孤行一意，突破天际，凿穿地底。这是生命气息在走向另一个面向。
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