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季秋飘绪

2023.10.12 913阅读 评论数 1 2
几场秋雨不期而至，寒燥肃杀，荣平渐衰矣！抬望眼，几处杨梢漫满土黄，阳光下，远远望去淡金笼罩，好不金柔燥作，却是自然天成。而门前槐叶依旧绿意盎然，诚是一方夏秋，一个世界，一双眼目，却是两个节气，噫！自然造化何其微妙哉！

杨树数年即可直上云霄，而槐树经年亦不过半身于杨，自是虽同为树，然本心自性不同，固有阴阳之别耳。“杨”为形声字，从木，昜声，本意为植物，《说文》曰“杨，杨木也。”即杨树，杨树生长迅速，高大挺拔，树冠有昂扬之势，故树得名为“杨”。“杨”字与“扬”字音同，“杨树”即“扬树”，示树冠高扬之一类树也。《说文解字》对“杨”字之释，其生长迅速，为最早能形成遮阳作用之树，所以“杨”字之繁体写法，“杨”之右边部分取自“陽”字的繁体写法“昜”，即楊也。
　据其象性当为阳，然其考杨树之药用价值，树为白杨，用其皮，白杨树皮别名—白杨皮、山杨皮，味苦，性寒。此性味确为阴，能祛风活血，清热利湿，驱虫。主风痹、脚气、扑损瘀血、痢疾、肺热咳嗽、口疮、牙痛、小便淋沥、蛔虫病等。杨树花亦味苦，性寒。有清热解毒，化湿止痢之功效，可用于细菌性痢疾，肠炎等病治疗。象性为阳，格致苦寒之性阴，余甚是不解。

　再观槐，亦为形声，从木，鬼声。本义为木名，即指槐树也。槐左木右鬼，“鬼”者，阴也，木之阴者，《艺文类聚》曰“”槐，季春五日而兔目，十日而鼠耳，更旬而始规，二旬而叶成。”其发在季春，其落在季秋，异于阳之早发早落。其药用有花，槐花槐花味苦，性微寒，入归肝、大肠经。能凉血止血，清肝泻火。治便血，痔血，血痢，崩漏，吐血，衄血，目赤，头痛眩晕等诸疾。花为阳，性味苦寒，其气先升后降，入肝可清肝泻火，入大肠可凉血止血，阴沉之中有阳升之性，苦而微寒，性便薄，非若大黄等苦寒之厚，故而不可为将，止于辅佐耳。是故欲疗肝火及血证，当择良将后随之襄耳。槐米之性味归经功效同槐花。然亦有侧重，较之，槐花凉血止血力显，槐米清热泻火效著。

凉血止血，清肝泻火。用于便血、痔血、血痢、崩漏、吐血、衄血、肝热目赤、头痛眩晕。花（槐花）凉血止血；果实（槐角）清热泻火。《本草经解》曰槐：“气平，味甘，无毒。主五痔，心痛，眼赤，杀腹脏虫，及皮肤风热，肠风泻血，赤白痢，并炒研用。槐花气平，禀天秋凉之金气，入手太阴肺经；味苦无毒，得地南方之火味，入手少阴心经。气味俱降，阴也。肺与大肠为表里，五痔大肠之火证也；槐花味苦清心，所以主之。火郁于心则痛，气平能清，味苦能泄，所以主之也。眼赤，肝有实火也，实则泻其子，味苦清心，心乃肝之子也，腹太阴经行之地，脏即大肠，肺之合也，味苦可以杀虫，所以主之也。皮肤肺之合也，平能清风，苦能泄热，所以主之。肠风下血，大肠火也；赤白痢，大肠湿热也。味苦者能清，所以并炒研服也”。
《注》槐之言怀也。怀来远人於此，欲与之谋。《周礼·秋官》面三槐三公位焉。在周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后以“槐棘”指三公或三公之位。民彥有云：“门前一棵槐，不是招宝，就是进财”。足见其有吉兆之义。树可荫凉，复能治病，诚怀也。



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评论
  • 张宝华 资质认证

    格物致知，仍需践行之，知行合一方可。

    2023-10-13 01:12 评论数 0 0
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