伤寒论第二十六条(五)
白虎加人参汤,后面先生还会说,知母、石膏、甘草、粳米,这四味药是白虎汤,再加上人参,就这么个方剂。石膏这个药,后世医家基本上都它说是个大寒凉的药,上面咱们说过了,《本经》写的是微寒,微寒和大寒凉差距可不小,你看《本经》说它治“产乳”,产妇都可以用,能大寒大凉的呢?产妇历来都是远寒凉的,别说用药了,即使饮食起居都要加强保暖。它是个解热药,毋庸置疑了,这个药按《本经》来说,虽“产乳”的人都可以用,性微寒的,但临证上观察也证实了,它确实碍胃,对胃有一定的伤害。
《神农本草经》说知母“味苦寒。主消渴,热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气”。它是苦寒去热的药,这里用来去烦躁。知母苦寒,石膏微寒,石膏配上知母,这个寒性就重了,胃可受不了呀,所以先生用上了粳米、甘草。粳米、甘草都是甘药,尤其这里用的是炙甘草,味就更甘了。《神农本草经》说甘草“味甘,平。主五脏六腑寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍力,金创,解毒。久服久服轻身延年”。咱们现在说甘草补脾益胃,调和诸药等等,《本经》上没有明文记载,那么到先生这用炙甘草来干嘛?是顾护胃了,这是不是有所发展了呢?再看看这个粳米,《本经》未载,《名医别录》说它“味甘、苦,平,无毒。主益气,止烦,止泄”。
说到这了,咱们谈点本草上的事,张仲景是东汉末年的人,他著书用药也是有依据的,来源的本草不是汉之前的,像《神农本草经》,要不就是同时代的,如《名医别录》,因此咱们研学他的方药也是依据这些,至于后世医家的本草是后来的,张仲景是前人,他不可能依据后世的,这不不符合客观实际,因此呢,这些个药物的功效作用就有出入了,我说的药物它都得符合客观实际,那么药物《神农本草经》上有,咱们就依据它来讲,没有咱们就找仲景生活时代之前的,或者同时代的,这最符合客观实际,最能反应他的用药根据,这是最合理的了。
你像柴胡疏肝解郁,人参的复脉固脱,这都是后世医家本草的论述,这些自有他们的道理,是历代医家的智慧,但就咱们这个书不符合它本来的用意,因此呢,咱们说仲景先生的方药就不取这些结论了。这个粳米在《本经》上就不载,那么咱们就取《名医别录》了。《名医别录》是本草著作。简称《别录》,3卷。辑者佚名(一作陶氏)。约成书于汉末。是秦汉医家在《神农本草经》一书药物的药性功用主治等内容有所补充之外,又补记365种新药物。由于本书系历代医家陆续汇集,故称为《名医别录》。原书早佚。梁·陶弘景撰注《本草经集注》时,在收载《神农本草经》365种药物的同时,又辑入本书的365种药物,使本书的基本内容保存下来。

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