浅谈《金匮要略》血痹病证治
血痹属于中医痹证的一种,两者有所不同但又不能截然分开。血痹病是由气血不足,感受风邪而引起的以局部肌肤麻木不仁为主症的疾病,如果体虚受邪较重,可兼有酸痛感;而痹证则是风、寒、湿三气杂感,以肢体筋骨关节疼痛为主症。《诸病源候论·风痹候》中:“痹者,风寒湿三气杂至,合而成痹,其状肌肉顽厚,或疼痛,由人体虚,腠理开,故受风邪也。”可知血痹隶属于痹证,我们在临证时要注意区分鉴别。
有关血痹的记载最早见于《灵枢·九针》篇“邪入于阴,则为血痹”,而后对血痹病更详细的论述出自张仲景的《金匮要略·血痹虚劳篇》,本篇第一条文中“夫尊荣人,骨弱肌肤盛,重因疲劳汗出,卧不时动摇,加被微风,遂得之”论述了血痹的成因,告诉我们凡养尊处优、气虚骨弱之人,感受微风,则阳不能卫,阴不能固,遂得血痹。《血痹候》云:“血痹者,由体虚,邪入于阴经故也,血为阴,邪入于血而为痹,故为血痹也”。而对于病因的分析有二,一是阳气虚弱,卫外不固,风邪入侵血分,使血行凝滞;二是气血不足,感受外邪,阳气受阻,血行不畅所致。前者因风邪诱发而致血滞,不能独祛邪,要以流通气血为主,即“血行风自灭”;后者因阳气不行而致血滞,不能独治血分,而应以通行阳气为主,即“气行则血行”。由此可知血痹治疗的关键在于通阳行痹。
张仲景又从脉象、症状以及治疗方法等方面论述了血痹轻证与重证的证治。“脉自微涩,在寸口、关上小紧”为血痹轻证脉证,是卫阳不足,血行不畅,外受风寒的表现,但此时正虚不甚,受邪较浅,脉象只见于寸口和关上。治疗以“针引阳气,令脉和紧去则愈”,因血的运行依赖阳气的推动,气为血之帅,用针刺以导引阳气,可不服用汤药,阳气行则邪去脉和而不紧,血痹之轻证可愈。
该篇原文第二条血痹重证脉证提示:“寸口关上微,尺中小紧”,为气血阴阳俱虚,感受风寒之邪较重,阴血凝滞,寸口关上皆微,小紧脉出现在尺中,可以看出此时病情较重。“外证身体不仁,如风痹状”这句话中出现了风痹,但两者亦有不同,血痹病以局部肌肤麻木不仁为主,若受邪较重兼有酸痛感,似“风痹状”,是风寒入侵血分,血行凝滞的反映,而风痹主要以顽麻疼痛为主。仲景治疗此重证采用黄芪桂枝五物汤,此方是在桂枝汤的基础上去甘草倍生姜,加黄芪组成,清·陈念祖《金匮方歌括》:“此即桂枝汤去甘草之缓,加黄芪之强有力者,于气分中调其血,更妙倍用生姜以宣发其气,气行则血不滞而痹除,此夫倡妇随之理也。”该方治以甘温益气,通阳行痹。《灵枢·邪气脏腑病》篇:“阴阳形气俱不足,勿取以针,而调以甘药”,故血痹重证不采用针刺之法,而用甘药来温补通调,益气行痹。
总的来说,血痹病是由体虚感受风邪,阳气痹阻,血脉凝滞,从而导致肌肤麻木不仁,治疗关键在于通阳行痹。在临床上要将血痹与痹证加以鉴别,病在筋骨关节以疼痛为主的是痹证。另外,血痹轻证与重证的脉象、感邪深浅、正虚程度、治疗方法亦不同,我们在临床治病应病证结合,辨证论治,根据证情的轻重选择合适的治疗方法。

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