伤寒论第一百零九条
“伤寒发热,啬啬恶寒”,太阳伤寒,发热,啬啬恶寒,这是表证,病在表,前面说的太多了,伤寒发热恶寒嘛。“啬啬恶寒”就是啬啬然恶寒,是表证的一个明征,有一分恶寒便有一分表证。
“大渴”,这个大渴不是一般的渴,这说明热盛,里有热才大渴,本来是太阳伤寒,伤寒在表他应该不渴,他要是大渴是病于里了。渴而欲饮水所以其腹必满,他是“大渴欲饮水”,这热的厉害,人体得自救呀!他就想喝水,这样子的热,他就会大饮的,饮得肚子就满。
“自汗出”,伤寒是没汗的,若是自汗出,表就自解了;“小便利”,水是有出路的。那么虽然有渴饮,一时腹满,但是小便利,水有去路,满也自能消的。“其病欲解”这种情形,这个病是没什么大问题的。
底下弄个“肝乘肺也”,无法理解,这与肺有啥关系呢?前面那条是“名曰纵”,这条“名曰横”,也是刺期门。简直匪夷所思嘛,哪跟哪呀!
这两段《医宗金鉴》里就有,在《医宗金鉴》中,吴谦他们就说绝对有遗误,各家也没说出个子丑寅卯来,张仲景这个书错误也是有的,而且搁到太阳篇里也没有意思,以后也没提到肝乘脾、肝乘肺的具体证治。通读整个的书,这也不像张仲景的风格,他不说这样的话。
这两段根本都是太阳阳明并病,太阳病没罢,阳明病的症状已经显了,只能看到这个是个并病。至于说纵与横都是由于肝移热于脾、移热于肺,不合张仲景的口吻,恐怕是后世什么人加上去的,这里咱也不过多臆测,这两段还是有问题的。

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